在人类非物质文化遗产代表作名录里，中国贵州的侗族大歌、石阡说春和都匀毛尖茶制作技艺，都是稀罕的文化明珠。喀斯特山地生长出来的风物风情，在为人们打开认识神奇贵州窗口的同时，也诱惑人们对秀美贵州产生向往之意。
“说春”团队走村串户。 石阡县文旅局供图
春节一过，石阡县花桥乡坡背村的封家男人戴着乌纱帽，手端“春牛”，身着长袍、背上褡裢口袋，唱着“春词”走村串户，开始了又一年的“说春”之行。小时候就跟爷爷“说春”的小封，如今已是一个口技娴熟的“春官”，当3月21日“邂逅”二十四节气的春分，为期一个多月的“说春”活动落下帷幕，小封也脱下“官服”等待下次“说春”的重演。据了解，坡背村800余人，其中近一半的男子都会“说春”，大部分家庭的一家二代乃至三代都能掌握“说春”技艺。
“石阡说春”一般在每年春节或立春时开始，春分时结束。对于外地人来说，很难想象这样的仪式感：每当“春色”来临，一群村民穿着旧时服饰四处游走在村寨之间，劝勉人们珍惜农时、及时开展农业，提那是一个什么样的场景？
“说春”不是简单的劝说和提醒，说春词实际就是说唱，有简单的曲调，颇像音乐的RAP，因地理环境不同而略有差异。石阡籍音乐人李凌飞对“说春”习俗甚为熟悉，他介绍，“说春”分为“说正春”及“说野春”。“说正春”有固定春词，其内容主要是说“二十四个农事节气”“渔樵耕读”，内容涵盖历史、地理、人文等方方面面；“说野春”又称为“说耍耍春”“说花花春”，内容丰富，灵活多变，不拘一格，主要段子名目有《开财门》《颂主人》《说茶》《见子打子》等。
村民珍藏的祖传说春词、八卦图和节气表。
说春时，“春官”手端春牛，凡到说春之家，均要散发一张农历、一张财神春贴，意在劝农春耕并祝福主人吉祥如意。春贴的制作沿用古老的木板印刷，立春之前春官要雕刻两块模板，一块雕二十四节气，一块雕财神，模板刻好后刷上黑墨，再用红纸印刷即成。
为了让春词更加生动活泼，石阡县还组织相关的赛事，以促进春词的多样性，丰富春词的内涵。五德镇新华村的春官龚敬伦，曾在首届“石阡说春”比赛活动中以精美上口的春词斩获二等奖。龚敬伦创作的春词起伏有韵，欢快活泼，浅显易懂，展示了“说春”这一独特民间艺术的魅力。
从“说春”中，人们可以捕捉到民族音乐的强劲气息。作为石阡县侗族的民间传统，“说春”保留着独特的民间说唱形式，在长期的发展过程中兼收并蓄，融合了其他民族的文化元素，侗族及土家族、苗族、仡佬族等民族民间曲调在说唱中都有体现，表达了石阡侗族对农耕文明的认知和理解，是研究贵州民族民间音乐的重要内容。
让人感到惊奇的是，尽管时代不断变迁，但“说春”的习俗没有被消磨掉，相反在打工潮翻涌、机耕声不断的今天，仍坚定地在石阡流传。而随着文旅融合的生根开花，石阡在保护和传承中突显“说春”的独一无二特质，让“说春”成为一道耀眼的人文风景。近年来，“说春”这一习俗吸引众多游人前往石阡，石阡的旅游阵列又多了一支生力军。
文/贵州日报天眼新闻记者 陆青剑
视觉/实习生 明雪
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